诸葛亮的老家在哪里？襄阳和南阳争得不可开交，临沂也要过来插上一脚。
刘禹锡的《陋室铭》中有一句话叫做：“西蜀子云亭，南阳诸葛庐。”也就是说诸葛亮的老家在南阳。
既然诸葛亮是三国时期是人物，还是来看《三国志》中怎么说的吧。
裴松之为《三国志》作注的时候，引了一本叫做《汉晋春秋》的书，里面有一句话是：“亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中。”
这句话好像说的很明白了，那襄阳和南阳之争来自于哪里呢？
因为邓县虽然属于南阳的行政区划，但是从地理位置上来看，正好处于南阳和襄阳的中间。而且襄阳和南阳在当时都属于荆州，诸葛亮又经常去荆州晃悠，所以似乎和襄阳那边的关系也很密切。
后来行政区划修改了，尤其是改革开放以后发展旅游经济，一个名人会给一个地方带来非常大的旅游资源和旅游财富。
而这个时候，南阳和邓县属于河南，襄阳则属于湖北。所以争执就不可避免地出现了。
山东临沂为什么又在这场争执中插了一脚呢？
因为诸葛亮的家族本来是琅琊有名的大家族，而古之琅琊正是今天山东临沂地区。
再加上后来诸葛亮被封为武乡侯，有学者干脆认为武乡应该是罕见时期琅琊下属的一个县。这样来看人家封地都在那儿，还能不是那儿人吗？
首先，诸葛亮是琅邪阳都人，不是南阳人，史书没有所谓“南阳诸葛亮”只有“琅琊诸葛亮”。《三国志. 诸葛亮传》记载：“诸葛亮字孔明，琅邪阳都人也。” 琅邪阳都即今山东省临沂市沂南县，所以诸葛亮就是今天的山东人。
其次，所谓诸葛亮故居就只有两处，其一就是诸葛亮老家山东省临沂市沂南县！其二，就是诸葛亮躬耕之地南阳邓县隆中，即今天的襄阳隆中。
关于南阳邓县隆中（即今襄阳隆中）为诸葛亮故居，是1700年来史书的共识。
《三国志.诸葛亮传》就记载：“玄卒，亮躬耕陇亩，好为梁父吟。汉晋春秋曰：亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中。”
更早一点的东晋王隐在史书《蜀记》中记载：西晋时期““晋永兴中镇南将军刘弘至隆中，观亮故宅，立碣表闾……”
南北朝北魏郦道元《水经注》记载：“沔水又东径隆中，经历孔明旧宅北。亮语刘禅云：先帝三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事即此宅也。车骑沛国刘季和之镇襄阳也，与犍为人李安共观此宅，命安作宅铭……”
南北朝南朝萧梁鲍致《南雍州记》记载：“隆中诸葛亮故宅有旧井一，今涸无水。盛弘之记云宅西有三间屋，基迹极高，云是孔明避水台。先有人姓董居之，灭门后，无复敢有住者。齐建武中，有人修井，得一石枕，髙一尺二寸，长九寸，献晋安王。习凿齿又为宅铭。今宅院见在。”
南萧梁诗人沈炯《归魂赋》记载：“望隆中之大宅，映岘首之沈碑。”
从以上魏晋南北朝时期最早的记载可知，当时世人认可的诸葛亮故居就是南阳郡邓县隆中（即襄阳隆中），而且没有任何争议的！
而到了唐宋时期，南阳郡邓县隆中（即襄阳隆中）为诸葛亮故居的记载仍是史书的共识，同样没有任何争议。
唐李吉甫《元和郡县图志》（卷21《山南道》）记载：“万山，一名汉皋山，在（襄阳）县西十一里。与南阳郡邓县分界处，古谚曰：‘襄阳无西’，言其界促近”…… 诸葛亮宅在县西北二十里。
唐吴从政《襄沔记》记载：“晋永兴中，镇南将军、襄阳郡守刘弘至隆中，观亮故宅，立碣表闾，使太傅掾犍为李兴为文”。
唐李善等注《文选》记载：“汉晋春秋曰：诸葛亮家于南阳之邓县。荆州图曰：邓城旧县西南一里，隔沔有诸葛亮宅，是刘备三顾处。”
唐李瀚《蒙求集注》记载：“先主曰孤之有孔明，犹鱼之有水也，愿勿复言。及称尊位，以亮为丞相。汉晋春秋曰亮家南阳邓县，襄阳城西号曰隆中。”
北宋乐史《太平寰宇记》（《山南东道四•襄州》）记载：“又曰襄阳西北十余里，名为隆中，有诸葛孔明宅……襄沔记曰晋永兴中，镇南将军襄阳郡守刘弘，于隆中诸葛故宅立碑表庐，使太傅掾犍为李兴为文。”
北宋王钦若等辑《册府元龟》记载：“蜀诸葛亮，字孔明，琅琊阳都人。……玄素与荆州牧刘表有旧，往依之。玄卒，亮家于南阳之邓县，号曰隆中。”
北宋司马光《资治通鉴》记载：“初，琅邪诸葛亮襄阳寓居隆中，每自比管仲、乐毅；时人莫之许也，惟颍川徐庶与崔州平谓为信然。”
南宋袁枢《通鉴纪事本末》记载：“初，琅琊诸葛亮寓居襄阳隆中，每自比管仲乐毅。”
南宋郑樵《通志》记载：“诸葛亮字孔明，琅琊阳都人也。……玄素与荆州牧刘表有旧，往依之。玄卒，亮遂家于南阳之邓县，相距襄阳城西二十余里，号曰隆中，躬耕陇亩，好为梁甫吟。”
南宋萧常《续后汉书.诸葛亮传》记载：“玄卒，遂家于南阳隆中……始亮在隆中，以管乐自许……南阳隆中，汉晋春秋曰：亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号隆中。”
南宋沈枢《通鉴总类》记载：“十二年初，琅邪诸葛亮寓居襄阳隆中，毎自比管仲乐毅。”
南宋钱时撰《两汉笔记》记载：”十二年初,琅邪诸葛亮寓居襄阳隆中,每自比管仲乐毅。”
南宋朱熹撰《御批资治通鉴纲目》记载：“刘备见诸葛亮于隆中。初邪诸葛亮寓居襄阳隆中，毎自比管仲乐毅，时人莫之许也。”
南宋叶庭珪撰《海録碎事》记载：“学业堂在襄阳县，诸葛孔明之地。亮家在南阳之邓乡，曰隆中，先主三顾于此。”
金朝李俊民撰《庄靖集》记载：“三顾门，世传襄阳水西门为三顾门。先主自此三往见武侯……隆中,诸葛亮宅在襄阳县西二十里。”
即使到了元明清时期，南阳邓县隆中（即今襄阳隆中）是诸葛亮故居仍然是主流共识，甚至包括南阳历代地方志都有明确的记载。
元代郝经《续后汉书.诸葛亮列传》记载：“卒，亮居隆中，躬耕陇亩，好为梁甫吟。”
元代《氏族大全》记载：“诸葛亮，字孔明。寓居南阳隆中。汉建安中徐庶称于刘备，曰诸葛孔明卧龙也。备三顾于草庐中，亮乃起。”
元代《大元一统志》记载：“隆中，汉晋春秋云：诸葛亮家南阳，在襄阳西二十里，号曰隆中……葛井，在襄阳路，荆州记：诸葛亮宅有井……三顾门，在襄阳路，诸葛亮云：三顾臣于草庐之中，自此门出故也。”
《大明一统志》襄阳府《山川》条记载：“隆中山，在府城西北二十五里，下有隆中书院，汉诸葛亮尝隐于此……隆中书院，在隆中山。蜀汉诸葛亮尝寓此，后人因建庙祀亮，元改为书院……诸葛亮宅，在府城西二十二里隆中山下，蜀汉诸葛亮所居。宅西有避暑台。因昭烈三顾亮于草庐，有三顾门。”
明谢陛《季汉书.诸葛亮传》记载：“玄卒，亮躬耕陇亩，好为梁父吟，家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中。”
明魏显国《历代相臣传•诸葛亮》记载：“汉晋春秋曰亮家于南阳之邓县在襄阳城西二十里，号曰隆中。”
明杨时伟《诸葛忠武书•诸葛亮传》记载：“十二年丁亥，是年昭烈见孔明于隆中，时年二十七”“汉晋春秋曰：亮家于南阳之邓县，距襄阳西二十里，号曰隆中。”
明宣宗朱瞻基《历代臣鉴•诸葛亮》记载：“诸葛亮…寓居襄阳隆中。”
清《读史方舆纪要》《襄阳府•襄阳县》记载：“隆中山，府西北二十五里，诸葛武侯隐此。”
《大清一统志》襄阳府《古迹》条记载：“诸葛亮宅，在襄阳县西隆中山东。刘备三顾亮于草庐之中，即此宅也……隆中山，在襄阳县西二十里。诸葛亮家于邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中。县志：山畔为草庐山，半为抱膝石，隆起如墩可坐十数人，下为躬耕田。”
清朱轼《历代名臣传•诸葛亮传》记载：“从父卒，家于南阳之邓县，号曰隆中。”
清杨希闵《诸葛武侯年谱》记载：“元卒，侯寓南阳襄邓间……侯家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中。”
清章陶《季汉书.诸葛亮列》记载：“元卒，亮遂家于南阳邓县之隆中。”
清王复礼《季汉五志.诸葛忠武侯传》记载：“元卒，侯躬耕陇亩，好为梁父吟。后家于南阳之邓县去襄阳城西二十里，号曰隆中（今湖广襄阳府）……徐庶荐诸葛亮于昭烈，昭烈三顾隆中与亮。”
南阳历代地方志对诸葛亮故居的记载：
《明嘉靖邓州志》记载:“十二年， 备三顾诸葛孔明于隆中。本传徐庶见备于新野，备器之。庶荐诸葛孔明家于南阳之邓县号曰隆中。”
《明嘉靖南阳府志校注》记载：“三国志侯传注引汉晋春秋亮家于南阳之邓县，在襄阳城西二十里，号曰隆中。此汉隆中确属邓县，不属宛。汉时襄阳为南郡属县，县境西止十一里，故水经注谓襄无西……案，亮三国志卷三十五有传魏略曰亮在荆州游学，每晨夜常抱膝长啸。汉荆州刺史治襄阳，所领有南阳郡。亮家于襄阳城西二十里属南阳郡邓县，故亮自称躬耕南阳。”
《清乾隆新野县志》记载:“建安十二年……是年（刘备）三顾诸葛亮于隆中。”又说“诸葛亮字孔明，本琅琊人，寓居襄阳隆中……”
《清光绪南阳县志》记载:“按南阳有诸葛忠武侯庐始见唐宋人集，至元明皆有敕赐庙学、祭品、碑而名益着，或谓侯实家襄阳，南阳之祠非是。考三国志亮随其叔父依荆州牧刘表，是时表军襄阳，亮宅在襄阳为信。水经注谓沔水经亮旧宅是也。”“然汉荆州八郡南阳居首襄阳（隆中）四（实）为邓县实隶南阳，故侯自表谓‘躬耕南阳’。汉晋春秋亦谓亮家南阳之邓县在襄阳城西二十里，以此推之，南阳祀侯固宜历代，迄今筑居以像之，与隆中并称……”
建国后，今中央政府也认定今襄阳隆中为诸葛亮故居。
当代，由国务院立项组织编撰的《中国大百科全书》记载：“诸葛亮…随叔父诸葛玄往依荆州刘表。隐居南阳隆中（今湖北襄樊西），躬耕陇亩，自比管仲、乐毅。”
中央政府推进编辑《辞源》中，关于【隆中】“山名。在湖北襄阳县西。汉末诸葛亮筑庐居于此。相传刘备三顾茅庐，即此”。
中央政府立项编辑的《辞海》记载：“【隆中山】在湖北襄阳县西，临汉江。东汉末年诸葛亮曾隐居于此。【隆中对】东汉末年诸葛亮隐居（今湖北襄阳西），建安十二年刘备三次往访。”
由河南省政府组织编纂的地方志《河南风物志》说：“（诸葛亮）在襄阳西隆中结茅隐居，他躬耕垄亩，攻读史籍……”“汉室后裔刘备三顾茅庐于隆中。”“孔明遂离开隆中，佐刘备攻伐中原”“人们知道，湖北襄阳古隆中为孔明隐居躬耕之所”。“诸葛亮在《出师表》中说过臣本布衣，躬耕于南阳……很明显，这里所说的南阳系南阳郡，并非今日之南阳市。后人出于仰幕，于今日南阳建祠以祀。”
中共南阳市委宣传部曾编写《诸葛亮小传》一书指出：“隆中在襄阳城西北二十里，当时属南阳郡邓城管辖”，“诸葛亮在这里度过了十个寒暑”。“小小的隆中实际上成了他的第二故乡，所以他自称‘躬耕于南阳’。”
南阳市博物馆曾编撰导游性小册子《武侯祠简介》说：“诸葛亮隐居在南阳的隆中（今湖北襄阳附近）”，“刘备三顾茅庐见到了诸葛亮”，“从此他就离开隆中辅佐刘备”。还说：“（南阳）卧龙岗武侯祠后部的茅庐……等，是后人根据诸葛亮生活起居而兴建的纪念性建筑物”。
1986年《国务院批转城乡建设环境保护部、文化部关于请公布第二批国家历史文化名城名单报告的通知》时，国家就明确确认“隆中诸葛亮故居”。
1999年5月27日，国家最高领导人江泽民总书记视察隆中，欣然题词：“古隆中诸葛亮故居”。
综合以上文献记载可知，山东人诸葛亮的故居除了其老家山东省临沂市沂南县外，就只有其躬耕十年之地南阳郡邓县隆中即今天的襄阳市隆中。
答：诸葛亮是哪里人呢？
这个问题颇有些复杂。
盖其原因，诸葛亮出生于徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县），13岁多一点即离开阳都，其一生行过许多地，见过许多人，做过许多事，躬耕于南阳，又游学于襄阳，跟随刘备驻守过新野，入过荆州，后来取西川，建府邸于成都，死于五丈原（今宝鸡岐山境内）……
那么，诸葛亮到底是哪里人？
按照一般的籍贯论，诸葛亮应该是今天山东临沂市沂南县人。
诸葛亮的故居又在哪里？
只能说，诸葛亮故居有多处，但一般是指诸葛亮长期居住过的地方。
那么，比较著名的应该有四处。
一、琅琊阳都诸葛亮故居。
二、河南南阳诸葛亮故居。
三、湖北隆中诸葛亮故居。
四、四川成都诸葛亮故居。
这四个故居中，琅琊阳都诸葛亮故居和四川成都诸葛亮故居是非常清楚，没有任何纠纷。
但湖北隆中诸葛亮故居和河南南阳诸葛亮故居曾经有过一段“有你没我、有我没你”的纷争。
问题主要来自《三国志.诸葛亮传》中记载的诸葛亮本人上奏后主刘禅的《出师表》。
《出师表》中提到，“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯……”
按照这一句，诸葛亮应该是在南阳耕种，后来感激于刘备的三顾诚意，毅然出山。
嗯，如果就这么理解，就没有湖北隆中什么事了。
但是，大家可不要忘了，诸葛亮可是在草庐之中给刘备提出了扬名天下的“隆中对”喔。
裴松之注《三国志》注引“汉晋春秋曰：亮家于南阳之邓县，在襄阳西二十里，号曰隆中。”《三国志》还记载：“蜀记曰，晋永兴中，镇南将军刘弘至隆中，观亮故宅，立碣表闾。”
湖北隆中人这两段话的解读是：诸葛亮本人所说的“躬耕于南阳”的南阳就是南阳郡邓县隆中，即今天的襄阳隆中。
嗯，如果就这么理解，也没有河南南阳什么事了。
于是，从清道光年间始，两地就开始争了。
争得最激烈的，是在2003年。
该年，人民教育出版社的初中语文教材重新收录已经删除十年的《隆中对》，其中加注称：“隆中，山名，在现在的湖北襄樊。”在《出师表》中对“南阳”一词注解为：“南阳，郡名，在现在的湖北襄阳一带。”
此举引起了南阳人的极大不满，南阳市一度出现了万人签名的抗议活动。
其实，这种纷争，都是不认真研究史料，不结合现实的的表现。
湖北隆中诸葛亮故居和河南南阳诸葛亮故居并不存在“有你没我、有我没你”的现象，《大明一统志》记载得很清楚：“诸葛亮琅琊人，躬耕南阳，往来隆中。”即诸葛亮都在这两地居住过，湖北隆中诸葛亮故居和河南南阳诸葛亮故居是并存的，且初中语文教材对《隆中对》的两条注解也没错。